品牌動態(tài)
“后現(xiàn)代”風(fēng)格的核心要表達一種玩世不恭，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味。
歷經(jīng)了上世紀(jì)90年代的鼎盛時期，至今仍在風(fēng)靡的純極簡主義開始裂變，歐洲的頂級設(shè)計師們著力于對“后極簡精神”的深度探索。
后現(xiàn)代極簡主義＋Ｆｕｓｉｏｎ（熔合）
極簡＋Ｆｕｓｉｏｎ ：在家居界，Ｆｕｓｉｏｎ代表一種罕見的獨特品位，傳輸著主人對于生活的深刻領(lǐng)悟。經(jīng)常出國旅行的人和收藏家從世界各地帶回許多藝術(shù)品裝飾室內(nèi)。只有對每種文化精髓具有深度洞察力和鑒賞力，才可能成功駕馭“跨界”的語言，古今東西在跨時空的對話中找到了新的共存方式，大膽的塑造出專屬的風(fēng)格和態(tài)度
后現(xiàn)代極簡主義＋新浪漫
以女性主張為核心的新浪漫主義在崛起，甚至在男性意識中女性主張的一面也占了上風(fēng)，浪漫柔美的飾物越來越多的出現(xiàn)在家居環(huán)境之中。
知識女性多愁善感的情緒在家居空間得以一覽無余的傾瀉。對過去的、弱勢文化的敏感使室內(nèi)設(shè)計獲得了跨越時空的表現(xiàn)力，亮片、流蘇、珠簾等裝飾物，斷斷續(xù)續(xù)地墜落著，強調(diào)了與力度、鋒芒的對比。
后現(xiàn)代極簡主義＋高技派，創(chuàng)意精神
高技派源于人們對未來高科技的一種創(chuàng)意構(gòu)想。裸露的鋼管、冰冷的金屬、耀眼的玻璃將工業(yè)社會的特征表露無遺，舞動著年輕的氣息，給時尚人群的眼球以大快朵頤的痛快與強烈的視覺沖擊。
摒棄一味炫耀復(fù)雜空間與高端技術(shù)，而使空間成為純粹技術(shù)現(xiàn)象的低級手段，在科技與藝術(shù)之間準(zhǔn)確拿捏，用技術(shù)為生活服務(wù)，這才是創(chuàng)意精神的本質(zhì)。
后現(xiàn)代極簡主義＋新經(jīng)典
簡約主義發(fā)展到極致，逐漸汲取了古典主義的精華并發(fā)展出新的特點，兼具裝飾之美與干練氣質(zhì)的新經(jīng)典呼之欲出了。
新經(jīng)典風(fēng)格是極簡與新懷舊的折中，既不是絕對純平和橫豎線條，也沒有新懷舊的繁復(fù)。 新經(jīng)典代表了一種性格中的冷靜之美，一種不喜亦不懼的平衡姿態(tài)。優(yōu)雅含蓄、裝飾考究的家居空間，寬框家具整體視覺上很簡潔，亦不乏令人踏實的溫厚之感。
后現(xiàn)代極簡主義＋部落文化
躲避現(xiàn)代文明的喧囂，懷揣著“都市游牧情結(jié)”的人們開始尋找回歸之旅。面對傳統(tǒng)強勢的生活方式與價值觀的橫行，物質(zhì)富足、追求精神享受的城市人們鐘情于將家作為他們尋求精神寄托的出口。 于是，自然、單純的物件開始出現(xiàn)在城市中。
西班牙、墨西哥、中國明清、中國“文革”、日本、東南亞、非洲、阿拉伯……每一種原創(chuàng)的地域文化風(fēng)格與極簡相遇，迸發(fā)出嶄新的生命力。
城市中的人們可借此逃避現(xiàn)代生活的枯燥和單調(diào)，開始一種新的、奢侈的逃逸，對他們而言，精神世界純凈、空曠。
后現(xiàn)代極簡主義＋ＡｒｔＤｅｃｏ（藝術(shù)裝飾）
ＡｒｔＤｅｃｏ風(fēng)潮首先出現(xiàn)在時裝界“最大膽、最具戲劇效果”的ＭｃＱｕｅｅｎ（麥考林）高級成衣店的店內(nèi)裝飾中，并于2年后傳入家居領(lǐng)域。
森林藤蔓、大朵花卉、昆蟲蝴蝶……紛紛幻化成千變?nèi)f化的曲線，一系列鏤繪著夸張圖案的剪紙、屏風(fēng)、布藝等飾品將居室營造出獨特的夢幻氣氛。
?。粒颍簦模澹悖镆云涮囟ǖ纳鐣星楹臀幕庾R，從秩序、線條、形式、色彩等方面帶給人們以審美愉悅，從文化、理想、象征、歷史等方面滿足人們更深層次的需要。
后現(xiàn)代極簡主義＋新懷舊
經(jīng)過上世紀(jì)20年代到50年代老舊時尚（Ｓｈａｂｂｙ－Ｃｈｉｃ）的洗禮，再定義的、有設(shè)計感和高級感的歐洲古典風(fēng)格，稱為新懷舊。
不是古物的簡單堆砌，更強調(diào)整體環(huán)境的系統(tǒng)性：衣柜、墻板、頂線、地板或門板，所有元素的風(fēng)格統(tǒng)一又各有不同。只有將裝修、家具、后期配飾進行系統(tǒng)的整體設(shè)計，才有可能塑造真正的新懷舊風(fēng)格。
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